目的

ライター：Tao Qing Hsu

「仏の徳と愛を幅広く、そして普遍的に」確立することの目的は何ですか。

仏の美徳を賛美し、そして示しなさい。

すべての感傷的な存在に利益をもたらします。

仏に乗る唯一の方法を広く見せる。

普遍的にあらゆる種類の仏法を推進する。

達成の方法は慈悲です。

徳は仏法の世界に広がっていたでしょう

大衆の思いやりの力を集めなさい。

一緒に菩提を証明しなさい。

仏の美徳は流れる水のようなものです。

これは広く、普遍的で境界はありません。

仏の影響と徳の美のために境界はありません。

唐王朝の中国の禅の6番目の創始者であるマスターホイネンは、詩を言っていました：

仏法は世界にあります、

そしてそれは世界に対する認識から逸脱しないでしょう。 

菩提を探し求めて世界から離れるためには、

うさぎの角を求めているかのようです。

仏教の歴史や物語の中には、僧侶でも修道女でもない仏陀や菩薩がたくさんいますが、私は「素人」という言葉を使いません。彼らの身分証明書として、彼らの過去の人生において、彼らはかつて偉大な僧侶または修道女であり、徳をもって彼らの人生に多くの功績を築いてきたからです。彼らが外見上何であるかにかかわらず、生活の中で仏法を実践し達成し続けるであろう。   

第二に、Sakyamuni 仏は菜食主義者ではなく、弟子たちに菜食主義者になるように頼みませんでした大衆は彼に食事を提供するのではありませんでした。重要なのは私たちの生活の認識を侵害しているようですが、よく私の記事を読んだり私のビデオを見たりしている場合は、差別化する心や心がないことの意味を理解できます。

僧侶や修道女にベジタリアンになることを求める習慣は、彼のいとこであるDevadatta によって形成され、促進され、続いて中国の皇帝と後継者が続きます。彼らの弟子は菜食主義者であるように頼みなさい、その理由は動物に思いやりを持っていて、それらを殺してはいけないということです。

しかし、それは彼らの何人かが彼らの家族とうまくいかず、社会に溶け込むことができないようにし、自分自身や大衆との偏りや区別が形成されています。菩薩や仏の道から離れれば、どうして彼らは仏教を成し遂げることができるのでしょうか。ブログ、あなたはそれを理解するかもしれません。  

私たちと世界を区別することはできませんでしたすべての衆生は仏性を持っています私たちはまた、私たちとすべての衆生を区別することはできませんでした。あなたがそれを知っていて、それを見つけ、実践し、達成することができれば、そしてついに仏陀の美徳と愛が私たちを心配していることに気づくでしょう。あなた自身の仏性、最も貴重な宝物、そして最も素晴らしい奇跡。

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