普遍的なドアの章でのプサの世界の音の知覚についての簡単な話
秦後の中国の翻訳者（AD.344-413）：鳩摩羅什（サンスクリット語から中国語にこの章を翻訳した人）
現代の翻訳者（A.D.2018）：Tao Qing Hsu（この章を中国語から英語に翻訳した人）
この聖書の教師、講演者、作家：タオチンスー (Tao Qing Hsu)
説明：この記事は英語から日本語に翻訳されています。翻訳に誤りがあり、内容を誤解する可能性がある場合は、お詫び申し上げます。興味のある方は、元の英語のテキストを参照してください。
前書き
それは思いやりと知恵の心について話している、
そして苦しんでいる世俗的な音を知覚することによって、
そして彼らを助けるために知恵を適用します。
この章は、2500年前の釈迦牟尼仏とその弟子プサエンドレスの話を記録しています。
彼らの歴史、周囲、背景、文化は私たちとは異なるかもしれません。
特に、私たちが生きてきたものや今知っているものとは大きく異なります。
しかし、前述のような優しさと思いやりの心は決して変わりません。
そのため、この章は時代を超えて広がり、人々を感動させ、人生を変えることができます。
現代においてその意味を拡張し、それはまだ私たちに適しています。
「プサ」は中国語から音訳されています。 「菩薩」の短縮形です。あなたはそれを「ブサ」と呼ぶことができます。それは真実の実現によってすべての衆生を目覚めさせることを意味します。
つまり、私が悟りを開いたとき、私は方法も考えます
すべての衆生を啓発する。ある日、あなたが目覚め、真実に気づいたら、あなたは他の人が悟りを開くのを助ける能力を持っているでしょう、それであなたもプサでした。
「プサ」は、生と死の苦しみから解放するために他人を救うことができた人に関して提示します。タイトルは人から与えられます。それは、私たちが誰かを「博士」または「教授」と呼ぶ称号のようなものです。実際、Emptinessにはタイトルや名前はありません。タイトルまたは名前は、識別または名誉のためだけのものです。
プサのそれぞれの名前は仏典でその意味を持っています。たとえば、この章では3つのプサについて言及しています。 1つはプサエンドレスです-意味。それはまた、無限を意味するプサと呼ばれることもあります。それは、プサがどんなものやどんな言葉にも無限の意味があることを理解していることを意味します。それはまた、プサが空虚の意味を理解したことを意味します。なぜなら、空虚の体では、それは無限の意味を持ち、あらゆるものや言葉の意味は無限に拡張できるからです。
もう1つは、プサの世界音の知覚です。今、世界の音を知覚するという名前のプサがあります。それはまた、世界の音を知覚するプサと呼ばれることもあります。プサが世界の音を知覚することを名付ける理由は、この普遍的な扉の章の重要なポイントの1つです。簡単に言えば、それはプサが世界の生と死で苦しんでいる音を知覚することを意味します。
もう1つはプサフラットランドホールディングです。それは最後の段落で述べられています。なぜフラットランドホールディングと呼ばれるのですか？一言で言えば、土地を平らに満たして保持することによって、その心の中に、そしてすべての人の心の中に平和と真の平等があることに気づきました。
2番目の重要なポイントは「普遍的な扉」です。これは、すべての衆生がすべての世俗的な苦しみから救われることを普遍的に吸収し、支援する、広く調和のとれた法の扉を意味します。
この記事では、「それ」を使用して、プサの世界の音の知覚について言及することを好みます。プサの世界-音-知覚には形も体もありません。実際、それは無限または無限の空の体から生成されます。だからこそ、いつでもどんな形や体にも変身できるのです。それは確かに信じられないほどであり、私たちの知識、理解、経験を本当に超えています。古代、または仏陀釈迦牟尼の時代、チベット、または中国の初期には、プサの世界の音を知覚することは男性としての形です。しかし、現在、中国や台湾では、プサの世界-音-知覚は主に女性としての形です。しかし、これらの形態は主に人間の好みと関連しています。
Pusa World-sounds-perceivingは、Pusa Self-ease-perceivingであり、「至高の知恵の心の聖書についての簡単な話」の記事で言及されています。どちらもサンスクリット語の菩薩菩薩です。 2つの名前はサンスクリット語から中国語に翻訳されています。別の名前を使用すると、記事の意味に対応する可能性があります。プサの世界的な音の知覚は、中国と台湾では一般的に観音と呼ばれています。
シーケンスがあることに気づきました。至高の知恵の心の聖書の中で、プサは至高の知恵を深く実践しており、その五蘊がすべて空であり、したがってすべての苦しみから解放されていることを反映し、見ています。上記の記事から、それが世俗的な苦しみから解放され、最高の知恵を獲得したことがわかります。次の章を理解するのに役立ちます。上記の記事から、私たちは今、プサの世界の音を知覚することが、世俗的な苦しみにある人々を吸収し、支援する驚異的な力を持っている理由を理解しています。私たちだけが私たちの苦しみから解放され、他の人が彼らの苦しみから解放されるのを助ける能力を持つことができるように最高の知恵を獲得したことを私たちは知っています。
「普遍的な扉の章でのプサの世界の音の知覚」は、不思議な法則のロータス聖書の第25章です。 あなたは私のブログで章と記事全体を見つけることができます。 中国語から英語に翻訳し、わかりやすいように意味を示しています。 Wondrous-law-lotus聖書の中国語版は、サンスクリット語から中国語に翻訳されています。 サンスクリット語では「Sad-dharmaPuṇḍárīkaSūtra」と呼ばれています。
コンテンツ
その時、プサエンドレスとは、座席から立ち上がって右肩を覆い、手のひらを閉じ、仏陀に向かい、「世界に名誉ある者！ Pusa World-sounds-perceivingは、どの原因と状態によってWorld-sounds-perceivingと呼ばれますか？仏陀はプサエンドレスに言いました-意味：「いい男！あらゆる種類のトラブルに苦しんでいる無数の数千万の衆生がいたら、プサワールドの音を聞いて、ひたすらその名前をプサワールドと呼んだ-音を知覚すると、すぐに音が知覚され、すべての人が苦しみから解放されます。人々がプサの世界の音を知覚し、名前を付けて保持している場合、彼らが火に入ったと仮定すると、彼らは燃やされることができませんでした。プサの素晴らしい精神力。彼らが水から離れて漂流している場合、彼らは名前を呼び、彼らは浅い場所にいるでしょう。数百兆の衆生が金、銀、ガラスを探すために海に入った場合、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠、その他の宝物、そして彼らの船が黒い風に吹かれ、幽霊の王国ラクササに浮かんでいたと仮定すると、それらのいずれか、そしてプサの世界の名前を引用した一人だけが聞こえます-知覚、それらの人々はすごいラクササの苦しみからすべて解放されます。前述の原因と条件のために、それは世界の音を知覚することと呼ばれていました。」
「あらゆる種類のトラブルに苦しんでいる数千万の衆生が無数にいるとしたら、プサの世界の音を知覚し、ひたすらその名前を呼んだとき、プサの世界の音を知覚すると、すぐに音が知覚され、すべてが解放されます。
苦しみから。」
私が18歳の時、頭の中でたくさんの悩みがありました。
ある日、中国語で「ナモプサ世界音知覚」を歌う歌を聞いたことがあります。
私はこの歌にとても感動し、涙を流しそうになりました。
その時、私はまだそれをあまり知りませんでした。
この記事に気づいたり、感動したり、コンテンツに興味を持ったりした場合は、自分の言語で曲を作成したり、アートワークを作成したりできます。
簡単に言うと、その名前をひたすら呼ぶことには2つの利点があります。 それは生と死の利益についてです。 人生の利益については、この章でたくさん言及されています。
しかし、死の恩恵についてはあまり言及されていません。
死の端にある危険な困難から解放する方法が主に言及されています。それはまた、その名前を暗唱することによって寿命を延ばす機能を持っていることを意味します。さらに、もし人々が重病であるが、まだ死ぬ運命にないならば、彼らの病気はプサ世界の名前を暗唱することによって軽減されるでしょう-音を知覚し、そして彼らの寿命は延ばされるでしょう。どうして？それは科学です。私たちがプサの世界の音を知覚する優しさ、思いやり、知恵の心に対応するとき、私たちは静かで平和な心を持っているでしょう。それは私たちが病気の苦しみを和らげるのに役立つでしょう。
しかし、私は特に死についての一つのことについて言及します。もし人々が死ぬ運命にあったなら、それはまた彼らが死の苦しみを和らげるのを助け、そして彼らの元の魂が彼らの死体を平和的に去るのを助けるでしょう。どうして？以上の科学です。しかし、どうして死者が名前を暗唱する能力を持つことができるのでしょうか？はい、それは不可能です。死にかけたばかりの人々の聴覚はまだ消えていないことを私たちは知っています。死んだ人々のほかに、生きている人々は死んだ人々のために「プサ世界-音を知覚する」という名前を暗唱することができました。
「さらに、もし人々が殺されるかもしれないなら、彼らはプサの世界の名前を言いました-音を知覚し、保持されたナイフはひどく粉々に砕かれ、そして彼らは解放されるでしょう。人々を苛立たせたいと思っていた夜叉とラクササの人々は、プサの世界の名前を聞いた-音を知覚し、邪悪な幽霊は彼らを傷つけるどころか、邪眼でそれらの人々を見つめることができなかった。手錠と束縛によって、有罪または無実の場合、プサの世界の名前を暗唱し、呼びかけました-音を知覚すると、それらの束縛は破られ、彼は解放されます.3000と数千の国が憎しみに満ちていた場合泥棒、1人の商人の首長がすべての商人から重い宝物を持って危険な道を通り抜けました。恐れることはありません。ひたすら知覚するプサワールドの名前を声に出してください。プサはすべての衆生に恐れを知らないようにすることができます。あなたがその名前を暗唱し、呼びかけたならば、あなたは確かにそのような憎しみの泥棒から解放されるでしょう。すべてのビジネスマンがそれを聞いたとき、全員が「ナモプサワールド-音-知覚！」と叫びました。それから、彼らはその名前を暗唱し、呼びかけたためにすぐに解放されました。
「「
「ナモ」とは、3つの宝物に依存して戻ることを意味します。
三つの宝とは、仏陀、仏法、そして仏陀を成仏した仏陀学習者を意味します。 3番目の宝物は主に僧侶に言及されています。 私は仏教徒ですが、仏教の尼僧ではないので、仏教徒の学習者に広く説明します。 上記のように、空には無限の意味があります。
したがって、三番目の宝物は僧侶だけであると言うことは不可能です。
実際、プサには僧侶や尼僧ではない仏教徒が含まれています。 ですから、そのようなプサ、つまりそのような人は、絶対に第三の宝物になる資格を持っています。 3番目の宝である仏学習者は定義されており、彼らは悟りを開いて苦しみから解放され、他の人のために仏法について話し、世俗的な苦しみから解放するのを助けることができます。
この章の次の内容では、それを見つけて、私が言ったことを証明することができます。
「終わりのない意味！菩薩の世界の音を知覚する素晴らしい精神性の力は、言われたように雄大で高尚です。衆生が多くの性的欲求を持っていて、それから一貫してプサの世界の音を知覚し、尊重した場合、彼らは
したがって、性的欲求と欲望から離れるでしょう。彼らが多くの憎しみを持っていて、プサの世界の音を知覚することを一貫して唱え、尊重しているなら、彼らは憎しみを捨てるでしょう。彼らが多くの愚かさと夢中を持っていて、そして一貫して唱えているなら
そして、プサの世界の音を知覚することを尊重し、彼らは夢中と愚かさを捨て去りました。無限の意味！プサの世界の音を知覚することは、これらのような大きな力を持っていて、すべての衆生に慈悲を与え、多くの利益を与えました
したがって、衆生はしばしばその名前を念頭に置いて唱える必要があります。
私たちの肉体的および精神的身体に害を及ぼす可能性のある毒のような3つの状態があります。それは貪欲、恨みと憎しみ、夢中と愚かさです。人々がそれらのいずれかまたはすべてを所有している場合、それらは他の人の肉体的および精神的身体にも害を及ぼします。
私たちが観察し、見ることができる社会についての報告の悲劇はすべて、前述の三毒によるものです。さらに、上記の三毒によっても多くの病気が引き起こされます。
黙って考えて考えれば、2つの可能性が見つかります。一つは、他人の貪欲、恨み、憎しみ、夢中、愚かさを見つけて知覚することです。もう1つは、私たちの内部で前述の3つの毒を見つけて知覚することです。最もひどい状況は、人々が自分の中にそのような毒があることを知らず、他人をいじめたり傷つけたりする場合でも、自分がしたことは正しいと常に考えていることです。第二の悪い状況は、他の人がそのような毒を持っていることに人々が気づいていないということです。何らかの理由で、彼らはまだ確信していて、これらの人々の邪悪な意図に従います。
観察によると、一部の衆生ははるかに多くの性的欲求を持っています。 それはまた、彼らがはるかに貪欲であることを意味します。
仏陀は言った：「欲望は苦しみの根源です。」
それは貪欲が欲望であり、欲望が欲望であることを意味します。
どうして？
それらの普通の人々は自分自身のことしか考えていないので、利己的な人々は彼らの欲望や欲望を通して喜んでいます。
その結果は、自分自身や他の人のために、苦しみや苦痛やトラブルをもたらすでしょう。
しかし、彼らはそのような自己認識を持っていません。
しかし、「欲望は苦しみの根源である」というのは、果てしない意味の一つに過ぎないというのが真実です。
どうして？
仏陀はまた言った：「欲望はありません。
貪欲はありません。」
もちろん、苦しみの根源は存在しません。
では、どこで苦しみを見つけることができますか？
どうして？
至高の知恵の心の聖書についての簡単な話の私の記事を読むために、あなたはそれを理解するかもしれません。
しかし、私はまた、非現実的な欲望と貪欲があるという別の真実をあなたに言わなければなりません。どうして？あなたが目覚めたとき、あなたはそれを理解するかもしれません。簡単に説明します。欲望と欲望は、他の人が世俗的な苦しみから救われるのを助けるために使用されるアプリケーションとして変換されます。しかし、誰がそれを行う能力を持っていますか？プサとブッダだけがそれをする能力を持っています、なぜなら彼らは確かに欲望と欲望を持っていないからです。
以上のことに関して、ポイントは、私たちや他の人々が現在どの段階にあるかを認識することです。私たちや他の人々は利己主義の段階にあるのでしょうか、それとも目覚めたのでしょうか、それとも最高の知恵を獲得したのでしょうか。欲望の意味には多くの違いがあります。
したがって、まだ目覚めていないほとんどの人にとって、彼らははるかに性的欲求を持っている可能性があり、これによって引き起こされる苦痛やトラブルを抱えている可能性があります。彼らにとって、欲望、貪欲、そして苦しみ、苦しみ、悩みは確かに存在します。もし彼らがプサの世界の音を知覚する名前を暗唱することをいとわないなら、彼らはそのような性的欲求と欲望をあまり持たないでしょう。それはまた彼らがより少ない苦痛またはトラブルを持っているであろうことを意味します。
世界には、特に家族の女の子、社会の女性、従業員、男性のグループの男の子や男性など、他の人からいじめられたり傷つけられたりしている人がたくさんいます。彼らは弱いかもしれません、そしてこれらとして引き起こされた憎しみの心を持っています。したがって、彼らは自殺のように自分自身を傷つけたり、憎しみの心のために他人を攻撃したり殺したりするように他人を傷つけるかもしれません。
さらに、ほとんどの人、特に男性は巨大な自我を持っています。通常、他の人が彼らの意図に従わないとき、彼らは多くの憎しみを念頭に置いています。したがって、彼らは他の人々を攻撃し、いじめ、そして害を及ぼす可能性があります。特に家族、会社、社会、国で権威を持っている場合、彼らの破壊力と有害性は非常に強いことを私たちは知っています。そのような人々は通常、宗教的信念を持っていないかもしれません。しかし、それは彼らが何の信念も持っていないという意味ではありません。または、彼らはいくつかの極端な宗教的信念または極端な信念を持っています。ほとんどの場合、彼らは世俗的な知性を持っているかもしれませんが、正直に言って、彼らは知恵と思いやりの欠如です。このようにして災害が発生し、世界の苦しみが引き起こされます。それは社会と歴史から見ることができます。
「人々が多くの憎しみを持っていて、それから一貫してプサの世界の音を知覚することを暗唱し、尊重した場合、彼らは憎しみを捨てるでしょう。」ご存知のように、音は私たちの心身を癒すエネルギーでもあります。プサの世界の音を知覚するという名前を暗唱する音や精神を通して、私たちはプサの世界の音を知覚する思いやりと知恵を知覚し、それに対応するかもしれません。科学の原理が1つあります。それは、音の周波数の共鳴です。
私たちがプサの世界の音を知覚する思いやりと知恵を持っていれば、私たちは他の人や動物をいじめたり傷つけたりすることはなく、自分自身を傷つけることもありません。
また、他人だけでなく、自分自身にも思いやりと知恵を持たなければなりません。
兄弟姉妹、夫婦、親子、人間と動物の関係では、ちょっとしたことでお互いに憎しみを感じることがあります。それは2つの理由によって引き起こされます。一つは人間の愚かさと夢中です。もう1つは、物事に対する愚かさと夢中です。愚かさと夢中が原因です。したがって、災害、トラブル、または苦痛の結果が引き起こされます。愚かさと夢中は、知識と知恵のない欲望と無知から来ています。要約すると、彼らは知恵の欠如です。
もし彼らが多くの愚かさと夢中になっていて、それから一貫してプサの世界の音を知覚することを暗唱し、尊重していれば、彼らは夢中を去ってしまうでしょう。
仏陀は言いました：「すべては夢のようです。私たちが見たものは非現実的です。それらの夢中はある種の妄想です。最終的な状態は空になります。目覚めを保ちながら、私たちはその時々の知恵によって、すべての人間や物事に立ち向かわなければなりません。暗唱：私たちの心の中で「ナモプサ世界-音を知覚する」ことは、私たちが知恵を獲得し、他人や私たち自身の愚かさや夢中になっていることによって引き起こされる害を避けるのに役立ちます。どうして？それはある種の科学原理です。 Na Mo Pusa World-sounds-perceingの名前を暗唱するとき、私たちの心は名前に集中し、他のことは考えません。第二に、プサ世界の音知覚の意味を理解することにより、私たちの心には対応する意味があり、私たちは常にその意味を心に留め、それが私たちの思考と行動に影響を与えます。だからこそ、名前を暗唱することで、だんだんと自然に愚かさと夢中になってしまうのです。
男の子を欲しがり、プサの世界の音を崇拝し、それに何かを提供したいという女性がいたら、彼女は男の子に至福と美徳（幸運と知恵）を持たせるでしょう。
もし彼女が女の子を持つつもりなら、彼女は前世に植えられた高潔な根を所有し、すべての人々から尊敬されていた威厳のあるかわいい女の子を持っているでしょう。
終わりのない意味！ プサの世界音知覚には、このような力があります。
プサの世界の音を尊重し崇拝する衆生がいれば、彼らの植えられた蓄積された至福は無駄にはならないでしょう。
したがって、すべての衆生は、プサの世界の音を知覚するという名前を暗唱し、保持する必要があります。」
プサワールドに何かを提供することに関して-音を知覚することに関して、それは多くの意味を持っています。
記事として紹介されるかもしれません。
簡単に言えば、誠実な心はプサの世界を崇拝するための最良の供物です-音を知覚します。
子供がいないと安全でないと感じたり、空っぽになったりする人もいます。 どういうわけか、職場でのプレッシャーのように、子供がいなければ不安を感じたり、人生が不完全だと感じたりします。
言われたように男の子か女の子を持っていることを求める方法があります。
あなたがそれを信じてそのような要件を持っていたなら、あなたはそれを試すかもしれません。
ことわざがあります：「誠実な信仰があれば、願いは効果的です。」
このことから、プサの世界からの優しさと思いやりを感じることができます。
プサの世界の音を尊重し崇拝する衆生がいれば、彼らの植えられた蓄積された至福は無駄にはならないでしょう。
したがって、すべての衆生は、プサの世界の音を知覚する名前を暗唱し、保持する必要があります。
農場や土地があることをイメージして、地面に種を蒔くと、それが原因で、太陽や水などを条件に、植物が成長して咲き、実を結ぶ。
結果または効果である、私たちは至福の農場としてそのような農場を説明します。
正当な理由（種）を蒔くと、富、健康、キャリア、勉強、結婚などの成功など、良い結果（実）が得られます。
それを植え付けられた至福と呼んでいます。
だから今、それは、プサの世界の音を知覚することを唱え、尊重し、崇拝することが正当な理由であることを意味します。それは、至福の農場に種が植えられているようなものです。
それが植えられた至福です。
すべての良い結果が発生し、蓄積されるとき、それは蓄積された至福になります。
ですから、それを植え付けられた至福と呼んでいます。
そのような至福は自分の努力によるものなので、無駄になったり消えたりすることはありません。
「終わりのない意味！620億のガンジス川の砂の数でプサの名前を暗唱して保持し、彼らに食べ物、衣類、寝具、薬を徹底的に提供した人がいたら、あなたはどう思いますか？
良い女性はそんなに多くの長所と長所を持っているかどうか？」
終わりのない意味は言った：「多くの！世界は1つを尊敬しました！」
仏陀は次のように述べています。「プサの世界の名前を唱え、受け入れた人がいたら、一度に礼拝や供物でさえも知覚し、二人の至福はまったく同じで、違いはなく、終わりがないでしょう。
千億の無数の時代に。終わりのない意味！プサの世界の名前を暗唱し、保持すること-音を知覚することは、計り知れない-無限の至福と美徳のそのような利益をもたらすでしょう。」
仏法を実践する際に、このプサの世界の音を暗唱する人もいます。これは、普遍的な扉の章で、自宅での日常業務として認識されています。
彼らはこの章を彼ら自身のために、あるいは彼らの家族のために、あるいは彼らの友人のために暗唱するかもしれません。
この練習を通して、私たちはプサの世界の音を祈り、優しさ、思いやり、そして知恵を私たちに授けることができます。
私たちはまた、プサワールドサウンドが私たちの素敵な家族や友人を祝福し、彼らが平和で安全であると感じることを願うように祈ることができます。
そのような植えられた蓄積された至福は無駄ではありません。
そのような至福と美徳の恩恵は計り知れません。
終わりのない意味が仏陀に言いました：「世界は尊敬されている人です！プサ世界はこのサハ世界をどのように知覚しますか？それはすべての衆生のための仏法についてどのように話しますか？それは便利さの力を何に使用しますか？」仏陀はプサエンドレスに言いました-意味：「いい男！どんな国の衆生も仏陀の形と体によって救われるべきなら、プサ世界の音-知覚は仏陀の形と体に現れ、仏陀の法則について話しますもし彼らが縁覚の形と体によって救われるべきなら、プサはその形と体を現し、彼らのために仏法について話します。もし彼らがスラバカの形と体によって救われるべきなら、プサはその形と体を現し、彼らのために仏法について話します。彼らがブラフマ王の形と体によって救われるべきなら、プサはその形と体を現し、仏法について話します。彼らがサクラの形と体によって救われるべきなら、プサはその形と体を現し、彼らのために仏法について話します。彼らがマヘスヴァラの形と体によって救われるべきなら、プサは現れるでしょう。言われた形と体、そして彼らのために仏法について話しなさい。彼らがの形と体によって救われるべきであるならば天国の大将であるプサは、その形と体を現し、彼らのために仏法について話します。もし彼らがヴァイスラヴァナの形と体によって救われるべきなら、プサはその形と体を現し、彼らのために仏法について話します。もし彼らが小さな王の形と体によって救われるならば、プサはその形と体を現し、彼らのために仏法について話します。もし彼らが高齢者の形と体によって救われるべきなら、プサはその形と体を現し、彼らのために仏法について話します。もし彼らが仏教徒の信徒の形と体によって救われるべきなら、プサはその形と体を現し、彼らのために仏法を話します。もし彼らが首相の形と体によって救われるべきなら、プサはその形と体を現し、彼らのために仏法について話すでしょう。もし彼らがバラモンの形と体によって救われるべきなら、プサはその形と体を現し、彼らのために仏法について話します。僧侶、尼僧、在家、在家の姿と体で救出されれば、その姿と体が現れ、仏法を語ります。高齢者、仏教徒、首相、梵天などの女性の姿や体に救われれば、その女性の姿や体が一瞬で変身して現れ、仏法を語ります。もし彼らが小さな男の子や小さな女の子の形と体によって救われるべきなら、それはその形と体を変形させて現れ、彼らのために仏法について話します。天国、龍、夜叉、ガンダルヴァ、アスラ、ガルーダ、羅睺羅、緊那羅、または人間に似ているが人間とは違う人間の形と体によって救出された場合、それは変形してその形と体に見え、仏陀について話します。 -彼らのための法律。もし彼らが持金剛仏の形と体によって救われるならば、それはその形と体を変形させて提示し、彼らのために仏法について話します。
一言で言えば、プサの世界の音を知覚することは、人々が苦しみ、苦痛、またはトラブルから解放するのを助け、彼らが世俗的な苦しみから解放して行くのを助けるための仏法について話すのを助けるためにさまざまな化身を持っているということです仏の道に。もちろん、それは言われたように化身に縛られていません。無限の意味で、私たちはそれを広く拡張することができます。したがって、プサの世界の音を知覚することからの化身の数とアイデンティティは無限です。たとえば、「邪悪な人」の姿や体を表現することは可能ですか？私はあなたに言います、それは可能です。いい人を怖がらせることではありません。邪悪な人を怖がらせ、邪悪な人に対処することです。
在家はサンスクリット語です。それは仏陀学習者の男性、そして仏教徒の非僧侶を意味します。ウパシカもサンスクリット語です。それは仏陀学習者の女性、そして仏教徒の非尼僧を意味します。彼らはまた、仏法を実践することによって悟りを開き、仏またはプサになることができます。さらに、彼らは仏教の弟子を持って彼らに仏法を教えることができました。
内容はサンスクリット語です。 それらの概念や形式は、インドの文化から来ています。 私たちが知っていることは、これらで十分です。
それは私たちの文化ではありません。 Pusa World-音の知覚は、あらゆる形や体に変化する可能性があります。 それはあなたが知っている神、天使、あるいはあなたの友人かもしれません。
仏法とは何ですか？ それは人間を啓発し、彼らが生と死の苦しみから解放されるのを助けるために使われることができるすべてです。
仏法は非常に広く、普遍的です。
それは私たちの知識、思考、認識、経験を超えています。
「終わりのない意味！プサの世界の音を知覚することは、さまざまな形ですべての国をツアーし、衆生を救うことによって、そのようなメリットと美徳を達成します。したがって、プサの世界の音を知覚することに何かを提供する必要があります。プサの世界 -音-知覚することで、すべての衆生に恐怖、危機、困難の中で大胆不敵を与えることができます。したがって、このサハの世界では、すべての衆生に大胆不敵の提供者と呼ばれています（つまり、すべての衆生に大胆不敵を与えることを意味します）。
サハの世界は私たちが住んでいる世界です。 それは地球を指します。
宇宙には、さまざまな衆生が住む世界がたくさんあります。
サハの世界はそのうちの1つにすぎません。 それは仏典でよく言及されています。
それがしたことはその仕事ではなく、そのツアーです。 プサワールド-音-このサハの世界でのツアーを演奏のように知覚します。 あなたがそれに気づいたなら、あなたはそれが非常に興味深いことに気付くでしょう。
それは、その心と属性が無限大だからです。
仏陀は、プサの世界の音を知覚することは、すべての衆生に恐れを知らないことを与えるので、恐れを知らないことを与えると結論づけています。
なぜプサの世界の音を知覚することがすべての衆生に恐れを知らないようにする能力を持っているのかという疑問があるかもしれません。
Pusa World-sounds-perceivingは、PusaSelf-ease-perceivingであると述べました。至高の知恵の心の聖書の記事では、なぜプサの自己緩和の心に恐れがないのかについて語っています。私たちが知っているように、私たちが恐れを持っていないときだけ、私たちは人々に恐れを与えることができません。
非常に重要な概念があります。つまり、空虚の体には相対性理論はありません。すべての仏陀とすべてのプサは空虚の体に悟りを開いています。それはまた、彼らがすでに相対性理論の概念、または反対の概念を取り除いたことを意味します。ですから、彼らの心の中では、あなたと私を含むすべての衆生は彼らと違いはありません。次に、1つの質問があるかもしれません。仏陀やプサが私たちを罰すると思いますか？
ご存知のように、私たちが彼らの意図に従わなかったり、私たちのしたことが間違っていると思ったりして、誰かが私たちを罰したり殺したりしたいと言った場合、私たちは非常に恐怖と不安を感じるかもしれません。
空の体が空の体を罰したり殺したりできると思いますか？ そうすれば、すべての仏陀とすべてのプサがそのような愚かなことを決してしないことに気付くでしょう。
どうして？
上記のように、すべての仏とすべてのプサの心の中で、彼らはすべての衆生の性質または質が空であり、すべての衆生がまだ啓発されていない未来の仏であることを知っています。
ですから、すべての仏陀とプサは彼らの心に恐れを持っていません。 それらは、肉体的にも精神的にも、すべての衆生に害を及ぼすことは決してありません。
彼らがしていることは、彼らを啓発し、彼らが恐れを取り除くのを助け、彼らが正しくて良いことをするのを助けることです。
だからこそ、プサの世界の音を知覚することは、すべての衆生に恐れを知らないことを与える恐れのないことを与える人です。
私たちが一つのプサの性質と質を理解するとき、私たちはすべてのプサの性質を理解するでしょう。
終わりのない意味が仏陀に言い、こう言いました。私はプサワールドに何かを提供する必要があります-音-今知覚しています。」それから、彼は首から、翡翠と真珠のすべてのネックレスと千オンス以上の価値のある金を解き、それらをプサの世界に与えました-音を知覚し、そして言いました：「慈悲深い！そのような仏法、宝物、翡翠と真珠のネックレスの贈与を受け入れてください。当時、プサの世界音知覚はそれを受け入れませんでした。終わりのない意味がプサワールドに語った-音-再び知覚し、言った：「慈悲深い！残念ながら、これらの翡翠と真珠のネックレスを受け入れてください。」
当時、仏陀はプサワールドに次のように語っています。緊那羅または人間に似ているが人間には似ていない。」時宜を得た方法で、プサの世界の音を知覚することは、翡翠と真珠のネックレスを受け入れて、天国、ドラゴン、人間に似ているが人間には似ていない4つの会衆すべてを哀れみました。それはそれらを2つの部分に分けました。一部は釈迦牟尼仏に提供されました。他の部分は多くの宝物-仏仏舎利塔に提供されました。
「終わりのない意味！プサワールド-音を知覚することは、サハワールドをツアーするために、これらのような自由な精神性の力を所有しています。」
4つの会衆、そして天国、竜、夜叉、ガンダルヴァ、アスラ、ガルーダ、羅睺羅、緊那羅、または人間に似ているが人間とは違う人間は、仏サキャムニとプサの終わりのない意味の話を聞く聴衆です。
4つの会衆は、僧侶、尼僧、非僧侶、非尼僧を含む仏教徒を意味します。
天国、竜、夜叉、ガンダルヴァ、アスラ、ガルーダ、羅睺羅、緊那羅、または人間に似ているが人間とは違う人間は、釈迦牟尼仏とすべての仏法を支持する支持者です。空の体には、悪魔さえも敵は存在せず、釈迦牟尼仏に同化され、釈迦牟尼仏とすべての仏法を支持する支持者となるでしょう。上記のこの章から、プサの世界の音を知覚することは、プサの世界の音を知覚することになることがわかりました。なぜなら、プサの世界の音を知覚することは、それらの形または体に現れるからです。空虚に悪魔がいると思いますか？仏教では、すべての悪魔は自己精神によって作成されていると考えています。
なぜ他の部分が多くの宝物である仏舎利塔に提供されたのか、疑問があるかもしれません。多宝という名前の仏陀がいます。仏陀の多くの宝物は、不思議な法の蓮の経典について話す仏陀がいれば、それが現れて、この仏陀が言ったことを証明するであろうと誓いました。その聖書について話す仏陀がいなければ、それは涅槃に入るでしょう。それはまた仏陀の多くの宝物が現れないことを意味します。
仏陀のおかげで釈迦牟尼は不思議な法の蓮の経典について話していました、そしてそれは非常に特別です。仏陀釈迦牟尼が言ったことを仏陀の多くの宝物が現れて承認しました。ですから、仏陀は二つあります。そのため、他の部分は多宝という名前の仏陀に提供されています。
「プサワールド-音を知覚することは、サハワールドをツアーするために、これらのような自由な精神性の力を所有しています。」すごい！違いますか？自由な精神性の力は空から生じます。空の中でのみ、自由な精神性の力を生み出す可能性があります。それは自然の知恵でもあります。ほとんどの人はそのような力を持っていません。なぜなら彼らは恐れを念頭に置いており、まだ最高の知恵を獲得していないからです。
当時、プサエンドレス-意味は詩を使って尋ね、言いました：
World HonoredOneは奇跡的な外観をしています。
私は今彼にもう一度尋ねます。
仏教の弟子は、その原因と状態によって、
世界の音を知覚するものとして名付けられること。
完全に奇跡的な外観を持ち、
名誉ある方は、エンドレスと答えます-詩によって意味します。
あなたは世界の音を知覚する行動に耳を傾けます。
あらゆる場所に巧みに対応します。
その広大な誓いは海のように深く、
何年にもわたって、それは考えられないことです。
1000億以上の仏に仕え、
偉大で純粋な誓いが立てられます。
簡単に説明します。
その名前を聞いてその形や体を見るとき、
その名前を絶えず気にしながら、
それはすべての苦しみを消すことができます。
人を傷つける考えが生じた場合
そして、彼らを大火の穴に押し込みたい、
それらの音を知覚する力について考えると、
火の穴はプールに変わります。
または広大な海に漂う、
ドラゴン、魚、そしてすべての幽霊からの困難に立ち向かう、
それらの音を知覚する力について考えると、
波は彼らを溺れさせることができなかった。
またはスメルにいる、
他人に押されて転んで、
それらの音を知覚する力について考えると、
彼は太陽のように空に住むでしょう。
または邪悪な人々に追われて、
ヴァジュラ山に落ちる、
それらの音を知覚する力について考えると、
一本の髪を傷めることはできませんでした。
または憎しみの泥棒に囲まれて、
それぞれの保持ナイフによって傷つく可能性があります、
それらの音を知覚する力について考えると、
それらのすべてが思いやりの心を持っているでしょう。
または王の悩みに苦しんでいることに遭遇して、
ペナルティと人生の終わりに直面して、
それらの音を知覚する力について考えると、
各ナイフはひどくバラバラになります。
または投獄され、束縛されて、
手足が袖口になっている、
それらの音を知覚する力について考えると、
すべてが安心し、解放されます。
または、呪いとすべての有毒なハーブによって害を受ける可能性があります、
それらの音を知覚する力について考えると、
すべては自己悪人に戻ります。
または邪悪なラクシャに直面して、
有毒なドラゴン、すべての幽霊など、
それらの音を知覚する力について考えると、
彼らはあえてあなたに危害を加えることはありません。
または邪悪な獣に囲まれて、
鋭い歯と爪に怖がって、
それらの音を知覚する力について考えると、
すべての獣はすぐに遠くに逃げます。
または毒蛇と有毒な昆虫がいました、
有毒ガスと燃えた煙。
それらの音を知覚する力について考えると、
彼らは音に従い、戻ってきました。
または、雷を引くための雲と雷の太鼓、
ひょうが降り、時宜を得て大雨が降る、
それらの音を知覚する力について考えると、
すべてが時間内に消散するでしょう。
感覚的な存在は苦痛にとらわれています。
限りない苦難が彼らの体を圧迫します。
World-Sounds-Perceivingには驚異的な知恵の力があります。
それは彼らを世俗的な苦しみから救うことができます。
それは驚くべき能力の力に満ちています、
知恵の便利さを広く実践しています。
どこの国でも、
出てこないところはありません。
さまざまな悪行、
それらは地獄、幽霊、動物です、
そして、誕生、老化、病気、そして死の苦しみ、
すべてが徐々に排除されます。
それは本当の知覚に満ちています、
きれいな知覚、
広い知恵を知覚し、
交感神経の知覚、
そして、慈悲深い知覚、
すべての衆生は、絶えずそれに対する敬意を示して喜んでいます。
汚れのないきれいな光、
知恵の太陽のように、
それはすべての暗闇を突破します、
風や火の災難を鎮圧することができます、
そして、世界を普遍的に明るく輝かせます。
思いやりのある体による戒めは、雷雨のようなものです。
慈悲深い心は大きな雲のように奇跡的です。
やがて雨が降る仏陀のハニーデューは雨のようです。
それは苦しみの炎を消します。
法廷での戦闘と訴訟を持ち、
戦場でおびえている、
それらの音を知覚する力について考えると、
すべての憎しみは後退するでしょう。
不思議な音は世界の音を知覚し、
サンスクリット語の音や海の潮の音のように、
すべての世俗的な音を超えて、
したがって、私たちはそれを絶えず暗唱する必要があります。
何度も何度もそれを暗唱し、それを疑わないでください、
世界-音-知覚は純粋な聖人です。
苦しみ、悩み、そして死の困難の中で、
それは頼りになり、私たちを守ることができます。
すべてのメリットと美徳を持って、
慈悲深い目で衆生を見て、
海のように計り知れないほど蓄積された至福、
したがって、私たちはそれに従わなければなりません。
さまざまな悪行は通常、地獄の道、幽霊の道、そして動物の道を意味します。 もし人々が邪悪なことをしたとしたら、それは彼らが悪の道に入り、地獄、幽霊、または動物の邪悪な道に生まれ変わって住むことを意味しました。
そのような邪悪な場所や空間は、彼らの心が何であるかによって引き起こされ、また彼らがしたことによって引き起こされます。
彼らはそこで苦しんでいるでしょう、そしてそれは彼らの報いです。
とはいえ、プサの世界の音を知覚する名前を考えれば、そのような邪悪な道をすぐに捨ててしまうでしょう。
それはまた、彼らの心から生じた邪悪な道が同時に消えることを意味します。
当時、プサフラットランドホールディングは座席から立ち上がって前方に仏陀にこう言いました。
普遍的な扉の道で不思議な精神力を発揮したプサ世界音知覚章の自由な行動を衆生が聞いたなら、この人にはそれほどの長所と美徳がないことを私たちは知るでしょう。」
仏陀が普遍的な扉の章を言ったとき、会衆の八千四千人の衆生は最高の平等の目覚めた知恵の心を持っていると誓いました。
一部の人々は、すべてが空であるならば、私が空の体に悟りを開いたならば、私は何ができるだろうかという質問をします。
ほら、プサの世界の音を知覚することはとても多くのことをしました。
一言で言えば、至高の知恵の心の聖書は空虚について語られています。 ただし、この章では非空について説明します。
非空は空から来ています。
空は非空です。
最高の知恵は空から生まれます。
至高の知恵の便利な適用は、深海のようで計り知れない至福を蓄積することができます。
そのため、この章は空ではありません。
プサの自己緩和とプサの世界の音の知覚は、どちらも1つです。 それは他の誰かではありません。 私たちが悟りを開いてその意味に対応し、そのような最高の知恵、思いやり、行動を持っていれば、私たちは彼らと同じです。
違いはありません。
私はすべての衆生が最高の平等の目覚めた知恵の心を持っていることを望みます。
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