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2019年7月28日日曜日

第4章:善と悪を同時に理解する


(第4章)仏陀の42章の聖書についての簡単な話 

東漢の時間のCo-翻訳中国(AD 25から200):Kasyapa Matanga と朱Falan (。中国語にサンスクリット語から言っ聖書を翻訳)
現代の翻訳者(AD2018:Tao Qing Hsu(この聖書を中国語から英語に翻訳した人)
前述の聖書を説明するための教師兼作家:Tao Qing Hsu

説明:この記事は英語から日本語に翻訳されています。翻訳に誤りがあり、内容を誤解する可能性がある場合は、お詫び申し上げます。興味のある方は、元の英語のテキストを参照してください。


第4章:善と悪を同時に理解する

仏陀は言いました。「衆生にとって、善は十、悪は十です。 10のことは何ですか? 3つは体に関係し、4つは口に関係し、3つは精神に関係します。 殺害、盗み、そして邪悪なセックスは体に関係しています。 2つの舌、悪意のあるスピーチ、嘘、そして軽薄なスピーチは口に関係しています。 嫉妬、憎しみ、そして夢中は心に関係しています。 そのような10の事柄は、聖なる道をたどらないときの10の悪行と呼ばれます。 そのような悪が止められれば、それらは10の善行として名付けられます。」

 

 

肉体と精神を持った人間として、私たちは悪を行うことができ、善を行うことができます。 悪いことでも良いことでも、やりたいことを選ぶことができます。 私たちが選んだのは、私たちの人生の結果に影響を与える基本的な原因です。

 

より高い知恵と美徳を備えた目に見えないスピリットは明るいスピリットと呼ばれ、すべての人の善行または悪行を記録するために、実際に私たちの日常生活の中に存在し、すべての人のそばまたは後ろにいます。 私たちが王であろうと物乞いであろうと、明るい霊はいつも私たちと共にいます。

 

残念ながら、ほとんどの人はそのようなことを信じていません、そして彼らの何人かは恥ずかしがらずに悪事を無意識のうちに行います。 私はあなたに話をします。 仏陀を3年以上学んだとき、私はこの話に深く感動しました。

 

 

森の中の蓮のプールサイドに沿って聖典の練習をしながら動く比丘が一人います。彼は蓮の香りを嗅ぎ、喜びを感じ、とても好きです。蓮の池の精霊は彼に言います。」なぜあなたは森の下のきれいな禅で席を捨てるが、私の蓮の香りを盗むのですか?アロマがついているので、すべての煩わしさが生じます。」

 

すると、比丘は蓮の池に入ってたくさんの蓮を摘み、踏みつけた後蓮の池を離れる男を見る。蓮の池のスピリットは話さずに沈黙を保ちます。

 

比丘は言います。「この人はあなたの蓮のプールを台無しにし、あなたの花を取ります。あなたは何も言わない。プールサイドを歩いていると、あなたの香りを盗んだと言って叱られます。」

 

蓮の池の霊はこう言います。「世界の邪悪な人はしばしば罪の汚れた糞の中にいて、清くなく、頭脳もありません。私は彼と話しません。あなたは禅の修行を積んだ良い人です。しかし、あなたはアロマを付けているためにあなたの良いものを壊しました。だから私はあなたを叱ります。きれいな白い布の上に黒い汚れたものなど、人々はそれを見るでしょう。邪悪な人は黒い服に黒いインクをまぶしたようなもので、人々はそれを見ることができません、そして誰がそれを尋ねるでしょうか?」

 

 

この話は、誰かが私たちの欠点について私たちに思い出させるのは良いことであり、幸運であると私たちにアドバイスします。誰かが私たちのことを気にかけているときだけ、それは私たちを批判するためにその時間とエネルギーを費やすでしょう。

  

無神論者はたくさんいます。彼らは無神論者ですが、それは彼らが邪悪なことをするという意味ではありません。残念ながら、無神論者の中には邪悪なことをした人もいますが、他人をいじめるなど、邪悪なことをしているとは思っていません。明るい霊は彼らに悪事をしないように告げるでしょうか?前述の話からわかるように、そうではありません。しかし、私はあなたに秘密を教えます。仏教などの多くの方法で、明るい霊は人々に邪悪なことをしないように教えてきました。残念ながら、まだ信じていない人もいます。

 

「肉屋のナイフを置き、地面に立って仏になる」ということわざがあります。それは人々に殺害をしないように、そして邪悪なカルマを集めないように忠告することです。殺害の精神をあきらめると、その精神はすぐに仏の心に変わります。

 

 

盗みの話をします。 この話は私に感銘を与え、私を大いに感動させました。

 

とても貧しく、山の小さなお寺に住んでいた僧侶がいました。ある日の真夜中、泥棒がこのお寺に忍び込み、いたるところを見回しましたが、何の価値もありませんでした。最後に、彼は仏教の僧侶の服を盗むしかないので、お金を稼ぐためにそれを売ろうと考えました。外出の準備をしていると、僧侶に出くわしました。

 

僧侶は泥棒の手に自分の服を見ていました。僧侶はこの人が泥棒であることを知っていました、そして彼は人生のいくらかの困難のために泥棒になるかもしれません。それで彼は彼を叱りませんでした。それどころか、彼は泥棒に服を喜んで与えると言い、服は僧侶から与えられたので盗まなかったと言いました。

 

泥棒はとても感動し、恥ずかしい思いをしました。僧侶は泥棒の背中を見て立ち去りました。すると、僧侶は満月を見て、「同時に明るくきれいな月をあげたいと思っていました」と言いました。

 

数ヶ月後、泥棒は寺院にやって来て、僧侶の顔の前にひざまずき、彼の過ちを悔い改め、僧侶による許しを求め、僧侶に弟子として彼を採用するように求めました。僧侶は彼の誠実さを感じ、ついに悔い改めを受け入れ、彼を弟子として受け入れることに同意しました。

 

 

邪悪なセックスは、スケベ、異常な性行為、セクハラ、性的虐待、性的暴力に関係しています。 邪悪なセックスの意味を拡張することには、同性愛と夫と妻の外での性的関係が含まれます。

 

同性愛は古くからすでに存在しています。 古代の中国の記事では、これまで言及されてきました。 現代では、同性愛は常に物議を醸す社会問題です。 仏陀の経典からの私の知識によれば、仏陀は同性愛に同意しません。 私たちが同性愛者であるかどうかに関係なく、愛と欲望にふけることは正しいことではありません。

 

仏教の観点では、邪悪なセックスをしたことで死んだ後、邪悪なセックスをしたことの報復は、人間の道ではなく、鳥、豚、ラクダ、ロバなどの動物の道にあります。 それは、動物であることは愚かで無知であり、仏陀の教えを聞く機会はめったにないことを意味します。

 

「二つの舌」とは、悪意のある発言によって二人や集団の調和関係を疎外し、台無しにするために、誰かが故意に何かを扇動し、お互いに疑念を抱いたり、集団の不和を引き起こしたりすることを意味します。

 

「悪意のある言論」は、言葉で他人をいじめたり、人を呪ったりするなど、私たちの日常生活に存在します。これは、インターネットのコミュニティやインターネット上のニュースや記事への応答で見つけることができます。また、新聞やYouTubeの投稿で、特に政治意識や政治目的において特定の立場にある悪意のある発言を見つけることができます。言論の自由の国では、悪意のある言論とは異なり、悪意のある言論は許容されます。

 

なぜ人々は悪意のあるスピーチをするのですか?深く考えてみると、悪意のある発言をしているのは無知な人であり、自己恐怖心を持っていることがわかります。実際、彼らは哀れで愚かです。しかし、私たちは彼らがそのような愚かなことをしないようにどのように助けるかを考えましたか?あなたは知っていますか?それらのいくつかは高等教育と地位に​​あり、彼らの悪意のある言論は非常に「エレガント」であり、非常に「合理的」であるように思われます。なんと哀れなのは、高等教育と地位に​​ある多くの人々が悪意のあるスピーチによっても説得されていることです。全世界へのこの種の危害と災害は、個人的ないじめを超えています。

 

あなたは悪が悪を行う者に戻ることを知っています。

この経典の第7章で:仏陀は言った。」誰かが私がダオに従い、壮大な慈悲を実践し、仏陀を叱るのを聞いた。 仏陀は沈黙を保ち、叱責が止まっている間、彼に応答せず、尋ねます:あなたがそれを受け入れない誰かに贈り物を持ってきたら、その贈り物はあなたに返されますか?」 弟子はこう答えます:「それは返されるでしょう。」 仏陀は言った、「今日あなたは私を叱ります、私はそれを受け入れません。 あなたは彼らをあなたに戻らせるためにあなた自身で災害を持っています! エコーが音に反応したり、影が形をたどったり、やっと避けられずに離れることができなくなります。 悪を行わないように注意してください。」

 

 

ご存知のように、私が驚いたのは、嘘をつく人は高等教育と地位を持っており、彼らの動機は人生と地位における自分の個人的な利点を守ることです。嘘をつくこれらの人々は、嘘をつく貧しい人々と何ら変わらないことが時々わかります。そして、私たちはまた、これらの人々は通常、彼らの良い人生と良いキャリアの頂点からひどく倒れることを発見しました。

 

古代から現代までのグローバルリーダーの性格に関する調査によると、正直で嘘をつかないことは、優れたリーダーの資質の1つです。ビジネスでは、ビリオネアのボスまたはリーダーの質が正直であることがわかります。彼らがあえてクライアントや消費者をだましているとしたら、どうして彼らが億万長者になることができるのでしょうか?したがって、思考と態度によって、私たちが金持ちか貧乏人かが決まります。

 

軽薄なスピーチの意味は何ですか?ほとんどの場合、それは誰かがその脳を使わずに何かについて話すことを意味し、話された内容は人々の生活にとって利点ではありません。さらに、それはまた、誰かがその個人的な目的または利点を達成するために人々を欺いたり誘惑したりするために甘い言葉やレトリックを使用することを意味します。

 

ご存知のように、ほとんどの人は生涯で少なくとも一度は軽薄なスピーチに出会うでしょう。 幸運な人々は害を及ぼすことなく去ります。 しかし、多くの人が肉体的または精神的な身体に害を及ぼしたり、富を失ったりする可能性があります。

 

次に、質問があるかもしれません。 なぜそれらの人々は軽薄なスピーチをしたいのですか? それはまた、次の3つの悪行と貪欲な心にも関係しています。 人々が嫉妬や憎しみの精神によるものである場合、彼らは相手を破壊するために軽薄なスピーチを使用するかもしれません。 人々が夢中または貪欲の精神によるものである場合、彼らは彼らの個人的な目的または利点を達成するために軽薄なスピーチを使用するかもしれません。

 

さて、考えてみると、私たちは軽薄な言論をしている人なのか、それとも軽薄な言論によって傷つけられている人なのか。 あなたが知っている、私たちが誰であろうと、それは哀れです。 しかし、私たちが軽薄な言論によって傷つけられている人々であるならば、私たちは今、心を強くし、それらの哀れな人々を可能な限り許しましょう。

 

前述のように、嫉妬、憎しみ、そして夢中になっている心は、人々に害を及ぼすでしょう。 そして最後に、災害はそれ自体に戻るでしょう。 嫉妬心については、白雪姫の話に感動しました。

 

そのような10の悪が止められるならば、それらは10の善行として名付けられます。 仏教では、10の悪を行うと、邪悪なカルマが収集され、死んだ後、地獄、空腹の幽霊、動物の道に行きます。 10の悪をやめることは良いカルマを集めて死んだ後に天国に行くでしょう。 私たちが知っているように、現在の生活には報復があります。 もちろん、私たちが良いカルマを集めるならば、現在の生活には良い返済があります。


2019年7月3日水曜日

賢い人への良いアドバイス


作者:Tao Qing Hsu


1.オープンマインドになる 
2.自己と他人への誠実さ
3.他人に同情する
4.与えることは受け入れることよりも祝福される
5.貪欲ではない
6.他人を許すことは、私たちが心の中で自由になれるようにすることです
7.他人への憤りや憎しみがない
8.どんなものでも、どんな人でも夢中にならないで
9.他人に嫉妬しない
10.心に傲慢はない
11.証拠なしに他人に疑いを持たない
12.私たちが心から純粋で、清く、そして平和であるようにしましょう
13.相手方に反対することを放棄する
14.彼らが私たちの親戚、友人、私たちの敵であっても、皆を平等に扱います
15.私たちをすべてを含む宇宙のようにしましょう
16.屈辱に耐える
17.他人を尊重することは自分自身を尊重することです
18.あらゆる瞬間にすべての感傷的存在に感謝し、フィードバックに最善を尽くします
19.人々によってされた良いことに明るくなる
20.他人に寛大になる
21.自分や他の人たちを助ける
22.他人に期待することはない、心は安らぐだろう
23.両親と他の人をよく扱う
24.頑固な心を放棄する
25.知恵は知識よりも常に重要です
26.毎日瞑想したり運動したりする
27.経済的にも生活の中でも自立する
28.脅迫を恐れないでください。
29.誘惑を拒否する
30.すべての衆生に慈悲と憐れみを与えなさい。