（第3章）仏陀の42章の聖書についての簡単な話
東漢の時間のCo-翻訳中国（AD 25から200）：Kasyapa Matanga と朱Falan （。中国語にサンスクリット語から言っ聖書を翻訳）
現代の翻訳者（AD2018：Tao Qing Hsu（この聖書を中国語から英語に翻訳した人）
前述の聖書を説明するための教師兼作家：Tao Qing Hsu
説明：この記事は英語から日本語に翻訳されています。翻訳に誤りがあり、内容を誤解する可能性がある場合は、お詫び申し上げます。興味のある方は、元の英語のテキストを参照してください。
第3章：愛を断ち切り、貪欲を取り除く
仏陀は、「沙門になるために髪とあごひげを剃り、ダオの法則を受け入れる人は、世俗的な所有物を放棄し、施しを乞うことに満足し、必要なものだけを取るべきです。 一日の正午までに一食を食べ、木々の下で夜を過ごし、それ以上欲しがらないように注意してください。愛と欲望が人々を愚かで隠しているからです。」
仏は彼のシャーマンの弟子のために上記の規則を定めた。愛と願望が人々が愚かで隠されている理由であるため、これらの規則は私たちが持っているもので、欲ではないものに満足しているように私たちを鼓舞し、思い出させます。
上記の章で述べたように、愛と欲望の定義はここでは狭くなり、動機は自己と利己主義に基づいています。愛と欲望が人々をばかにして隠すのはこのためです。
「愛は悲劇的な死を招く可能性があります」という言葉があります。それは個人的な要因と他の要因の両方を含みます。裏切られたり恋に解散されたりすることを受け入れることができない人もいるので、その憎しみと復讐は事実上の行動になります。彼らがこの状態にあるとき、彼らの心は彼らの心を失います、そして、彼らの行動はコントロールを失い、有害なものを引き起こします。私たちはそのような人々をひどい恋人と呼びます。一般的に、そのような人々は自信と自尊心を欠いています。それでも、彼らはまだ自分の恋人を制御したいです。仏の観点では、そのような人々は愚かで貧しいです。
愛や性的と誰か欲求幸運を作るための口実と手段として、高齢富裕層を引き付けるために良い数字で美しい、若い女性を見て特に人。その後、彼または彼女は離婚や解散を通じて富を得るでしょう。時々私達はこの人を愛の嘘つきと呼びます。金持ちは愛の欲望にかかっているので、彼は隠されており、そして幻想的な愛にとらわれています。
ほとんどの人は自分の体のホルモンと視覚的感情に従いますが、彼らの愛を見つけるために彼らの合理的な考えには従いません。二人が登場したとき、彼らは彼らの性的を通じてたどる願望と、この人に視覚的な興味。私たちはそれを幻覚と強迫観念と呼びます。この状態では、事実は見つかりません。だから、言って、そこにある「恋人たちが恋に落ちる、である彼らは理解していないので、お互いに。それを愛する終わりにするので理解してお互いをして別れます。」
小説やドラマでは、愛は常にロマンチックな物語として生み出されます。しかし実際には、これは私たちの日常生活には当てはまりません。愛の関係では、それは責任、寛容、互いの尊重、甘い負担と誠実さにもっと関係しています。残念ながら、ほとんどの人、特に若い男性と女性はそれを理解していません。
人々が誰かを好きにしたり、何かを望んだり、何かをしたりするとき、彼らは何らかの理由で他人を隠すかもしれません。あるいは他の人に隠されているかもしれません。それから、嘘が起こり、邪悪なカルマが形成され、そして悪い未来がそこで待つかもしれません。
ここに述べられた愛と欲望は悪の原因です。カットの後、邪悪な結果は絶対に起こりません。
愛と欲望の意味を広げて、人間は評判、権力、富、食べ物とキャリアを愛したり欲しがることができます。それが愛か願望か、名声か権力か、富か、食べ物か、キャリアかにかかわらず、それらの本質は罪ではありません。なんで？私達が仏教のより深い意味を理解すれば、私達はそれらの本質が空であることを知るでしょう。
誰もが知っているように、一つのことに二つのポイントがあります。これはポジティブな見方とネガティブな見方です。私たちがこれらのことに対する私たちの愛や欲求を乱用すると、それらは私たちの生活に悪い結果をもたらす可能性があります。例えば、ことわざ、そこにある「名声の人間の恐怖は、豚の恐れ脂肪脂肪。」なぜ？ときに個人的な評判に大きなノイズとき、嫉妬や言葉による攻撃はします従ってください。ブタが太っていると、それは殺されて食べ物になります。
しかし、良い評判は世界の人々を助けるでしょう。そのような人の目的は世界の人々に恩恵を与えることであるので、当然のことながら良い評判が彼（または彼女）に続きます。他のことは類推によって推論することができます。
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