説明：この記事は英語から日本語に翻訳されています。翻訳に誤りがあり、内容を誤解する可能性がある場合は、お詫び申し上げます。興味のある方は、元の英語のテキストを参照してください。
第12章﹝18﹞：状況に応じて、人々を救うために人々を改革することは困難です。
人々を救うために人々を改革するための条件によると、それは困難です。この章で仏陀釈迦牟尼が言った20の難しさの中で18番目の難しさです。
自分自身を救うために自分自身を改革することは困難であり、他の人々を改革して彼らを救うことは言うまでもありません。仏陀の最初の教えはすべて、自分自身を改革し、自分自身を救うことです。そうすることによってのみ、私たちは人間を改革し、救うことができます。
なぜ私たちは自分自身を改革して救いたいのですか？あなたは知っていますか？世界には、そのような概念や意識を持たない人間の半数以上が、質問をすることは言うまでもなくあります。彼らは人生の抑圧に苦しんでおり、昼夜を問わず生計を心配しています。そのような出来事は彼らの精神を深刻な障害にしました。しかし、それでも、彼らは自分たちを改革して救うという考えをまだ持っていません。
驚いたのは、病院のメンタルドクターや大学のカウンセラーも、自分の精神的ストレスや自殺に負担をかけることができなかったことです。なぜ彼らは彼ら自身の精神的な問題を解決できないのですか？
仏陀釈迦牟尼は人間には4つの苦しみがあると言っていました。 それが、誕生、老化、病気、そして死の苦しみです。
言い換えれば、人間は六つの道での誕生と死のサイクルに陥り、そのサイクルの中で苦しんでいます。
6つのパスは次のように分類されます。
菩薩の道
阿修羅の道
人間の道
空腹の幽霊の道
動物の道
地獄の道
ですから、私たちは人間の道にいます。 そして、あなたが誰であるか、あなたがどれほど裕福でどれほど頭が良いかに関わらず、私たちは貧しい人や病気の人は言うまでもなく、出生、老化、病気、そして死の苦しみを経験しなければならないことを否定できませんでした。
賢明な医者は、棺桶に詰め込まれているのは死んだ人であり、年配の人ではないと言いました。
死に苦しむことは老人の特許ではありません。
乳児を含むすべての年齢の人間が病気や死に苦しむ可能性があります。
出生の苦しみの一般的な意味には、人生の苦しみが含まれます。仏陀釈迦牟尼の意見では、人間は生き残りと苦しみのために、そしてまた知恵がないために多くの罪を犯します。生き残るために、人間は知恵を持たず、貪欲で憎しみと愚かな夢中になり、自分自身と他人に多くの害と災害をもたらします。それも苦しんでいます。
大きな川があると想像してみましょう。左岸に住む人々は、誕生、老化、病気、そして死に苦しんでいます。川に落ちて川で苦労している人もたくさんいます。その間、右岸に住む人々はすでに前述の苦しみから解放されています。
川には知恵の船があります。知恵の船に乗っている人々は、左岸の人々を船に乗せて右岸に連れて行くように勧めます。川では、彼らはまた、川で苦労している人々にロープと救命浮環を下ろし、彼らが船に乗り込むのを手伝い、また彼らを正しい岸に連れて行きます。仏教では、そのようなフェリーの利用、そのような支援プロセスは、他の人々を改革し、救うために呼ばれています。私たちが自分の意志でフェリーに乗り、右岸に到着した場合、それは自己改革と自己節約と呼ばれます。これが、想像、描写、比喩の概念です。仏教の意味の一つを簡単に理解することができます。
自分自身を改革して救う方法は？ それは私たち自身の知恵の強さ、仏性に依存します。 それが仏陀釈迦牟尼が私たちに啓蒙し、それを知るように教えたかったことです。
私たちが完全に改革し、自分自身を救ったとき、私たちは他の人々を改革し、救う力を持っています。
他の人々を改革して救う方法は？
それは私たち自身の思いやりと知恵の強さに依存します。
仏陀釈迦牟尼の適用方法には4つの方法があります。 それは次のとおりです。
与える;
愛によって表現する;
有益な行動;
一緒に働きます。
上記は、4つの同化方法または4つの改革方法と呼ばれます。
ほとんどの人間は頑固な性質と強い傲慢さを持っているので、他の人々を改革して救うことは容易ではありません。
私たちがまだ悟っていないとき、私たちは彼らの一人であり、そのような自己認識を持っていないかもしれません。
4つの同化方法を実践するには、状況や環境によって変化する機会と条件を追跡する必要があります。また、苦しんでいる人の個人的な状況と運命の変化を追跡する必要があります。 4つの改革方法で他の人々を改革し救いたいのなら、彼らを強制することはできません。 さらに、4つの同化方法は、慈悲、思いやり、喜び、そして放棄という4つの計り知れない内なる心に基づいている必要があります。
私たちが知っておくべき非常に重要な原則があります。 つまり、不変の仏性の下で変化するすべてに対処するためです。 私たちが4つの同化方法を実践するとき、私たちは仏性を明確に認識しなければならず、外部の状況や条件に縛られたり向きを変えたりしてはなりません。
言い換えれば、私たちは全体の状況を保持するマスターです。
仏教徒は愚かでいじめやすいと思う人もいれば、仏教徒が喜んで助けてくれるかもしれないと誤解している人もいます。 そして彼らは仏教徒に彼らのためにたくさんのことをするように頼みます、彼らは彼らがしたくないこと、あるいは彼らが仏教徒だと思っているので彼らがどうするかを考えるために彼らの心を使わないことさえ含みます
彼らの質問を拒否しないかもしれません。
そのような状況に直面したら、私たちは自分の知恵を使って仏性を認識し、彼らの不合理な質問を適切に拒否する方法と実際に彼らを助ける方法を考える必要があります。
仏陀の教えはすべて、すべての衆生を啓蒙し、彼らが成仏を達成するのを助けるという焦点の1つの重要なポイントを持っています。
言い換えれば、仏陀の教えは、衆生が自分の問題を解決するために知恵を学ぶように指示を与えます。
原則として、人間は自分の問題を解決するために他の人に依存するのではなく、自分の知恵で自分の問題に対処するために独立している必要があります。
これは、人々を改革し救うための4つの同化方法を実践するときに知っておくべきことです。
4つの同化方法を簡単に紹介しましょう。 贈与には3種類あります。 それは次のとおりです。
与える
一つ目は、食料、医療、衣服、靴、家、車、お金など、人間に物質的なものを与えることです。そのような物質的なものは、人間の基本的な生計を維持することができます。もちろん、農業や医療の技術を提供したり、無条件に家や橋を建てるなど、人々を助けるために私たち自身の時間と力を与えるために拡張することもできます。基本的な生計だけが満足であり、彼らがさらに知恵を学び、仏を学ぶことは可能です。第二に、人々が幸運を好むならば、私たちは彼らに物質的なものを与えて、彼らを仏教の知恵に導くことができます。
二つ目は、仏陀の教えのように、人間に仏法（法）を与えることです。人々が理由を聞いて考えるのが好きなら、私たちは彼らに仏法を与えて、彼らが仏の知恵を達成するように導くことができます。さらに、私たちが人間に仏教を教え、仏教を正しく教えることができれば、そのような美徳は信じられないほど計り知れず、天と地の存在から称賛され、高く評価されます。どうして？仏陀の教えによって、それは人間を啓発し、知恵の光の道に導き、生と死の苦しみから人間を解放し、そして最終的に彼らが成仏を達成するのを助けることができるからです。
三つ目は、人間に大胆不敵を与えることです。つまり、古典的なドラマのように、人間が恐怖を回避または取り除くのを助けるために、主人公は彼女が危険にさらされているときに美しさを保存します。つまり、主人公は美に大胆不敵を与え、美が恐怖を取り除くのを助けます。人々が危険にさらされている、心の中で恐れている、または臆病である場合、私たちは彼らが恐れを取り除くのを助けるために親切による表現を通して彼らに恐れを知らないようにすることができます。
仏教では、大胆不敵な提供者の代表は、プサの世界的な音を知覚する、観世音菩薩です。
Pusa world-sounds-perceivingに関する以前の記事をまだ読んでおらず、Avalokiteśvaraに興味がある場合は、次の記事を読むことをお勧めします：Pusa World-Sounds-Perceiving in Universally DoorChapterまたは解放する知恵と慈悲の神苦しみからの人間。それは私が行った翻訳された仏典とその説明の一つです。台湾や中国のメロディーとは違う、観世音菩薩を唱える曲があります。この音楽に興味がある場合は、次のとおりです。YouTubeにあるAvalokiteśvara。
愛で表現する
人々を仏教の知恵に導きたいのなら、大まかな言葉ではなく愛で表現したほうがいいです。 愛によって表現するということは、思いやりと優しさによって感情、意見、事実を示すことを意味します。
そのような表現は私たちの配慮を示し、人々により受け入れられ、グループ内またはお互いの関係の調和を促進します。
愛で表現するときは、ボディーランゲージを無視しないでください。
笑顔、抱き合う、肩を軽くたたく、手を軽く振って挨拶するなど、ボディランゲージによっては心が温まります。
愛する人の死に直面したときに、キャリアに不満を感じたり、悲しんだりするとき、私たちは愛によって適切に表現し、彼らを励まし、慰めを感じさせます。
有益な行動
「利益をもたらす行動」とは、人々を助け、仏の知恵に導くことを試みるときに、他の人の行動に助けや利益を提供したり、他の人の行動に利益をもたらしたりすることを意味します。たとえば、若い男性が善良で仏陀を学ぶことに興味があるが、彼の人生を維持するためのお金を稼ぐための良いキャリアがない場合、私たちは彼をサポートするか、彼に安定させるために彼に良い仕事を提供することができます仏陀を学ぶための人生と首都。恩恵を受けることによるそのような行為は、成仏を達成するために彼を支援し、恩恵を与えるだけでなく、優しさの良い循環であるため、私たち自身を含むすべての衆生を支援し、恩恵を与えることでもあります。ある日、この青年が完全に悟りを開き、仏性の知恵も鼓舞されると、彼は他の人を啓発し、支援することができ、他の人の行動にも利益をもたらすでしょう。
第二に、衆生に便利さや助けを与えることは、他の人の行動に利益をもたらすために、利益をもたらす行動でもあります。
一緒に働く
一緒に働くということは、私たちがパートナーとして、そして同じ目標に向かって互いに同行することによって道を進み、同じ目的を達成するために一緒に何かをすることを意味します。
目標または目的は何ですか？
それは、知恵と慈悲を通して他の人に影響を与えるように自分自身を改革し、救うことです。
行動や仕事に協力することで、お互いを知り、コミュニケーションを取りやすくなります。
さまざまな人々のために、私たちは彼らが仏性の知恵に入るのを助けるためにさまざまな仏法を提供します。 苦しみから解放される人々を助けるために適用できる便利な仏法がたくさんあります。 4つの同化方法はそのうちの1つであり、これらは優れた支援です。
したがって、4つの同化方法は仏教に適用できるだけでなく、非営利団体、社会的または国際的な幸福のグループなど、さまざまな分野に適用することもできます。
仏陀を深く学ぶためには、4つの同化方法を私たちがうまく実践する必要があります。 4つの改革方法を通して、それは自分自身を改革して救うだけでなく、他人を改革して救うことでもあります。
英文: Chapter 12 ﹝18﹞ : According to
conditions to reform people so as to save them is difficult.
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